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2012-03-16 [76次]
土楼深厚的文化底蕴
经过多年深入调查,取得了大量的第一手材料,我(黄汉民)用多学科交融综合研究方法来剖析福建土楼的现存生态.又用。全息考古”的理论和方法试图破解福建土楼历史成因之谜,几经探索殚精竭虑,终于得出了漳州先民创造了福建土楼这一“人间民居杰作”的结论。没准有人会质疑,会有微词,会予反驳。但事实胜过雄辩,历史文献,言之凿凿,实物俱在,...
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2012-03-15 [85次]
德星楼、日接楼简介
德星楼。德星楼位于华安县高车乡洋竹径村.建于清光绪三年(1877年)。其平面布局与一般方楼不同的是:在方楼的两侧又加两层的护厝,整个平面呈“四”字形,这是方楼的又一种变异形式。 日接楼。日接楼位于漳浦县湖西镇顶坛村新城自然村蓝廷珍府第内。建于雍正七年(1729年)。提督府面宽50米,纵深86米,占地约6.5亩,规模宏大.布局严谨。对称...
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2012-02-29 [101次]
客家人建土楼的风水思想
客家人营建土楼,除了讲究土楼外部自然环境和土楼外部造型外,还十分注重土楼群落的前后空间布局以及土楼内部结构。《阳宅撮要。形势》指出:“凡屋以天井为财禄,以面前屋为案山。天井阔狭得中,聚财。前屋不高不矮,宾主相称,获福。”也就是说,后屋要比前屋高些,从后向前各间房屋要逐渐降低。这一风水布局除了体现尊高卑低的礼仪制度外,从建...
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2012-02-28 [96次]
客家土楼风水中丰富的环境智慧
从现代地理科学来看,风水师指出的不宜营建土楼的基址,其自然环境的确存在某种缺陷,不利于人居和生产,如寺前庙后,求神拜佛的信众云集,念经作法,钟鼓齐鸣,各色人等来往复杂,既不安全,又不安宁,选此营建土楼,自然难以安居。古监狱、刑场、古墓之地,以心理环境来说也不适合人居;门前道路多,车水马龙,也不安全;而水流不可对屋背,因...
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2012-02-27 [108次]
客家的文化的生态是什么?
首先,客家主体的分布地域,属于地理分布下的华南区。它位于熟带的北部边缘,地貌以丘陵和低山属主体,山多而不高(多在海拔一千公尺以下),川密而不大,山河相同,井然有序,形成面积大小不等的河陪带状台地,如赣江、九龙江、汀江、鞯江、东江等河川中上游流域,皆焉客家的开发之地。正是这种相对独立、自成体系的自然环境,使客家先民徒中原携...
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2012-02-22 [106次]
福建土楼思永楼、在田楼简介
思永楼。思永楼位于平和县五寨乡埔坪村。建于清雍正五年(1727年)。这座土楼独特之处是在一层的方楼内院又建一幢四层的方楼,当地称为“楼心”。这种内高外低的回形方楼是单元式方楼的又一种变异。外圈方楼的正面边角是方角,背后两角则抹圆,墙为三合土特别牢同,外围屋顶也不必大出檐,只是存墙头挑出几块砖作为檐口的收头。从外楼大门到内楼大门...
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2012-02-17 [113次]
客家漫步回头无岸
在由北到南的艰难迁徙中,客家人走到了大陆的边缘。在人口众多却无地可耕时,在政治反抗失败吋,在沦落为失去人身自由的“猪仔”时,大陆的所有路途都被決绝地抛在了身后。这些路途对于别人而言,是走向富裕、升迁的捷径,意味着无限多样的可能性,但对于被逼到海边悬崖的客家人而言,它们共同通向的都是绝望与死灭。在现成的路都已堵塞的时候,无...
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2012-02-15 [137次]
风水流派与客家土楼之布局
必须着重指明的是,土楼布局所表现的丰富的风水底蕴与唐宋时期中国风水术的两大流派即江西形势派与福建理气派的兴盛有着最为直接的关系。 形势派也称峦头派,其风水理论侧重于观测山川地势,以寻找龙、穴、砂、水、向为主要目标,该派创始人为杨筠松,主要代表人物还有曾文迪、赖大有、谢子逸等。关于杨筠松的生平事迹,历代地理风水著作多有...
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2012-02-15 [108次]
省旅游局:推进土楼联盟发展具体措施已在讨论
上周召开的漳州旅游市场开发研讨会上,南靖土楼、华安土楼及旅行社代表特别提到,两地土楼营销方面的差异,令外界对福建土楼造成一些误解,建议省政府要牵头组织,三地统一门票。 在土楼联盟的发展上,大家也都提出各自的建议。漳州康辉旅行社许副总建议,两市三县在突出自己特色的同时,更应加强合作,如此可以丰富旅游路线,增强福建土楼旅...
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2012-02-08 [116次]
感谢土楼旅游网,感谢客家土楼人!
“幸亏这次遇上了好人,不然我损失就大了,一定要好好感谢阙雪瑛女士。”大年初三的下午,苏女士在永定高头土楼承启楼景区的公厕里遗失了手提包,多亏当地的阙雪瑛发现了包包并将其归还。失主苏女士给小向打来电话,对阙雪瑛拾金不昧的精神表示感谢。 大年初三下午2点多,大年初三,苏女士报名从厦门出发去土楼旅游,在永定高头土楼景区上公厕...
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2012-02-06 [151次]
土楼住宿条件和价格
住宿住宿 1、一般土楼旅游景点附近都有住宿提供,价格是在80元左右,不会超过150元。 2、一般的土楼住宿都有热水器洗淋浴和风扇,个别没开发的没有,入住之前要先问清楚 3、土楼里的住宿条件比较艰苦,最突出的是上厕所必须下楼 4、土楼房间的电源插头不多(2个左右),喜欢吹风扇又要充电手机和相机的朋友最好带上一个小的电源...
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2012-01-31 [143次]
建土楼给子孙留下产业
在湖坑乡,类似的例子还有许多。例如湖坑乡下南溪村的振福楼,是在上海经营永定烟丝的商人苏振太花了3万大洋,于1911年始建的。该楼与振成楼的大小差不多,但没有振成楼精致,现只有两户人家住在里面看守大楼。湖坑乡奥杳村的裕兴楼是华侨黄庚申独资建造的。在湖坑乡东片村与西片村为李姓的聚落。两个村落之间,有20多座土围楼,其中也有一些比较...
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2012-01-16 [173次]
客家人的服饰与装饰
凉帽。又名凉笠,这是客家妇女特有的头部装饰品。一般用竹篾织成圆圈,中间穿孔,周边垂以布条或绢条,戴在头上显露发髻,以毛锸或竹布横穿发髻使之固定。《石窟一征·礼俗》卷四:客俗妇女,“暑天田功樵采则戴凉笠,以竹为之,笠詹缀以青绢或青布,可以障日,名日凉笠。”客家妇女喜带凉帽,是有特定的历史原因的。受儒家思想熏陶的客家妇女,在中...
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2012-01-15 [171次]
“聚族建土楼”与“建土楼衍居”
有的人看到一座土楼里住着十几家、几十家人的现象,就武断地认为,客家人喜欢聚族而居。因此认为客家人有合作建筑土围楼的习惯或传统,客家人比闽南人更团结,并通过各种舆论渠道大肆宣扬。实际上,这也是一种误解与误导,并已造成许多不良的后果。 纵观土围楼的建筑史,由不同姓或由同姓不同支系的人合作建筑土围楼的现象在过去微乎甚微。所...
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2012-01-14 [183次]
风水流派与客家土楼之布局
必须着重指明的是,土楼布局所表现的丰富的风水底蕴与唐宋时期中国风水术的两大流派即江西形势派与福建理气派的兴盛有着最为直接的关系。 形势派也称峦头派,其风水理论侧重于观测山川地势,以寻找龙、穴、砂、水、向为主要目标,该派创始人为杨筠松,主要代表人物还有曾文迪、赖大有、谢子逸等。关于杨筠松的生平事迹,历代地理风水著作多有...
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